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Apercus sur le symbolisme
du rite de l'ablution en Islam

Le point de départ de cette étude est un dire du Profète Muhammad - sur lui la prière et les grâces salvifiques - relaté dans le recueil de Muslim par un compagnon du nom d'Abû Horeirah :

" Lorsque l'adorateur musulman ou croyant effectue une ablution et se rince le visage, alors tout péché commis par le regard de ses yeux se trouve disparaître avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau.

" Lorsqu'il lave ses mains, alors tout péché commis par la main se trouve disparaître avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau.

" Lorsqu'il se lave les pieds, alors tout péché commis par le pied se trouve disparaître avec l'eau ou avec la dernière goutte d'eau, jusqu'à ce qu'il se trouve purifié de tout péché".

 

Maintenant approfondissons le symbolisme de chaque membre du corps avant leur purification et leur statut après qu'ils aient été l'objet cette purification par le rite de l'ablution.

Les mains représentent, avant leur purification, les actions profanes.

La bouche, avant sa purification, symbolise les souillures contractées volontairement.

Le nez, avant sa purification, représente les souillures contractées involontairement.

Le visage, avant sa purification, symbolise la honte du péché.

Les avant-bras, avant leur purification, représentent les intentions impures.

La tête ou les cheveux, avant purification, représente l'orgueil.

Les oreilles, avant leur purification, symbolise la surdité à l'égard du Principe divin.

Les pieds enfin, avant leur purification, symbolisent l'égarement.

 

Maintenant envisageons la signification des membres une fois purifiés par le rite de l'ablution.

Les mains désormais purifiées représentent les actions spirituelles.

La bouche symbolise la pureté active.

Le nez représente la pureté passive inconsciente.

Le visage purifié symbolise l'état de grâce.

Les avant-bras, eux, représentent les intentions pures.

La tête ou les cheveux représente l'humilité devant Dieu, donc la conscience de notre néant.

Les oreilles symbolisent la réception de la Parole divine ou des inspirations spirituelles.

Les pieds symbolisent la qualification pour le chemin de la Contemplation.

 

Il est aisé de déduire qu'un croyant, qui aurait comme habitude spirituelle de toujours renouveler son ablution afin de se maintenir en permanence en état de pureté, se trouverait gratifié de sept grâces comme l'a énoncé un connaissant.

1 - Les anges seraient enclins à rechercher la compagnie d'une telle personne. C'est-à-dire qu'ils lui inspireraient le bien et lui facilititeraient l'activité spirituelle.

2 - Le Calame ne cesserait pas d'inscrire à une telle personne une rétribution permanente.

3 - Les membres purifés ne cessent glorifier leur Seigneur.

4 - Une telle personne ne manquerait jamais la première takbirah qui initie la priére canonique effectuée en groupe.

5 - Lors du sommeil d'une telle personne, Dieu dépêche des anges chargés de la protéger contre le mal des deux êtres doués de pesanteur (les djinns et les hommes).

6 - Dieu soulagera un tel croyant des affres de la mort.

7 - Un tel croyant se trouvera en ètat de protection divine (contre les accidents ou dangers) tant qu'il se trouve en état de pureté.

 

Telles sont les grâces spirituelles attachées à l'excellence du rite de l'ablution, sans citer l'action de la purification des membres corporels extérieurs sur celle des organes corporels intérieurs. Cette correspondence entre membres corporels extérieurs et organes corporels intérieurs est chose bien connue dans l'acupuncture chinoise. C'est-à-dire que le rite islamique de l'ablution purifie l'être dans toute son essence, corporelle et spirituelle.

 

 


vs.1.0

 

2006-08-19



       ** Tradition Islamique**
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