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Studiert den Koran (regelmässig), denn er wird ein Fürsprecher sein und für seinen Leser am Tages des Gerichtes eintreten.
Prophet Muhammad
, Abu Umamah in einem Hadith.

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{ Hätte ich bloss einen Weg genommen mit dem Propheten ... } Sure Al-Furqan (25), Vers 28

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Imam Shafi`i: Wissen ist was zum Nutzen gereicht, nicht was man auswendig gelernt hat. [+]

Die Islamischen Texte in deutscher Sprache

Wer ist Gott, Allah? Omar K N
Allahs Eigenschaften Abu Bakr al-Kalabadhi
Gott verstehen W.C. Chittick
ad-dîn, die Religion des Islam
Das Heilige und das Profane René Guénon
Das Unendliche und die Möglichkeit René Guénon
Orientalische Metaphysik René Guénon
Das Zeitalter der Quantität und die Zeichen der Zeit, R G
Modernismus und post/-modernes Denken, Omar Neusser
Von den Vorteilen der Ehe Imam Al-Ghazalî
Wie Stereotypen vertieft werden (Papstrede Sept. 2006)

Vom Heiligen Koran

Sure 2: Die Kuh zT. und Sure 1: Die Eröffnung

hadith

Vierzig Hadith, transkrib. arabisch und deutsch
"Handlungen sind entsprechend den Absichten" An-Nawawi
Eine Auswahl von Hadithen die Herzen, die Sunnah, Stärke

Liebe zum Propheten GF Haddad
Wie wichtig es ist, einen guten Scheich zu haben,
von Scheich Abdul-Qadir al-Jilani
Hikâm Ibn `Atâ Allah
Jihad M. H. Kabbani

Gedanken zur Zeit Omar K N
Texte zur geistigen Erbaulichkeit
Zum 11. Sept 2001 Omar K N
Gedanken zu New Age

Imam Al-Suyuti über Mawlid

Über die Islamische Tradition und die unwandelbare Religion
Eine deutsche Seite über Al-Ghazali
Über Intention, Reine Absicht und Wahrhaftigkeit Al-Ghazali
Oh mein Sohn! - Ayyuha-l Walad! Al-Ghazali
Der Gottesdienst und der Zustand des Dienens Dhû-n-Nûn
Shaykh Ahmad Al-'Alawi Karimah K. Stauch
Zur Verbesserung der Zusammenarbeit unter den Muslimen Sa`id Foudah

Database Islamische Begriffe (ICD)
Die Aufgabe der muslimischen Frauen von Jamila aus Yemen
Die Begriffe 'Vater - Sohn' in der Bibel
Warum im frühen Islam Krieg geführt wurde Omar K N
Über Geistigkeit oder Spiritualität Omar K N
Über den Sinn des Lebens Omar K N

Verschiedene andere Autoren:

Die Entdeckung des Islam R. Du Pasquier
Symbole der heiligen Wissenschaft Guénon, René
Was ist normal und was Normalität? Hassan Le Gai Eaton
Der Islam und die Bestimmung des Menschen Hassan Le Gai Eaton

einige Bücher auf deutsch Omar K N
Einige Nawâfila freiwillige, gewinnbringende Handlungen
Kurze islamische Geschichten

Suhba v. Shaykh Nazim Al-Haqqani (pdf):
   Die Schlüssel zu Allahs Schätzen


Andere neue Texte

Das Buch der Weisheit (Teil 1) NHM Keller
Über die gemeinsamen ewigen Prinzipien Omar K N
Zionismus Stopp! Omar K N


--- ansonsten verweisen wir auf die weitaus umfangreichere englische Seite ---

Hier werden authentische Texte der islamischen Tradition und Referenzen des Islam als Weg der Mitte vorgestellt, dh. weder sektiererische Standpunkte, noch modernistische Interpretationen.
Der Islam kann nicht zu einer Utopie einer perfekten Gesellschaft in dieser Welt (dunya) reduziert und dadurch missbraucht werden, wo die Vollkommenheit am Schwinden ist. Er ist weder auf den Bereich des Glaubens (imân) begrenzt, noch auf den der Gesetzesgebung (sharî`ah) stattdessen muß es eine Wiederbelebung der islamischen 'haqîqah' geben (der göttlichen Erkenntnis) . . .

neuere Texte:
...

Drei Dinge in dieser Welt:

 

Imam Shafi`i said: 3 things in this world have been made lovely to me: avoiding affectation, treating people kindly, and following the way of tasawwuf.*

He also said: I accompanied the Sufis and received from them but three  words: their statement that time is a sword: if you do not  cut it, it cuts you; their statement that if you do not keep  your ego busy with truth it will keep you busy with  falsehood; their statement that deprivation is immunity.
[more] [-Al-Shafi`i] [*What is Tasawwuf - Sufism in Islam?]

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Erklärung:
Nicht alle Gruppen und Parteien, die den Namen, die Symbole und die Sprache des Islam verwenden, haben einen authentisch Islamischen Charakter, am aller wenigsten alle radikalen und gewaltsamen Bewegungen, die vorgeben den Islam zu repräsentieren und welche die Lehren der Religion für ihre eigene politischen Zwecke verzerren.

 

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